樅陽鎮歷史悠久，菜子湖之水流經城南出口達長江，古稱“舒口”，為舒、桐、廬、懷、潛等縣的漕米集散處，是歷史上重要的港口和商埠。漢為樅陽縣治，梁陳為樅陽郡治，南宋末一度為桐城縣治，為桐城四大名鎮(樅、湯、孔、練)之一。鎮文物古跡有漢武射蛟臺、落箭墩；晉樅陽縣令陶侃洗墨池、惜陰亭(運甓亭)，宋黃峪讀書處的達觀亭，明清桐城文派先導方以智的還庵和錢田間的北山樓，有三國呂蒙扎寨的幕旗山，元宋陳友諒的“樅陽水寨”等遺址；省級文物保護單位的太平軍樅陽會議舊址望龍庵和1949年人民解放軍中線渡江指揮部舊址。列為縣級文物保護單位的有射蛟臺、惜陽亭、洗墨池、方學漸墓。舊時“桐城八景”之一的“樅川夜雨”亦在境內。

　　樅陽的地理位置險要，歷來為兵家必爭之地。三國時，東吳大將呂蒙建城于下樅陽，以阻魏兵南進；唐代輔公祏起兵反唐于樅陽鎮；南宋李全鎮守幕旗山抗擊金兵；元末陳友諒扎寨于浮山，朱元璋屯兵于城山，二人在樅陽境內多次血戰；明末張獻忠扎“四營”于樅陽鎮，并進軍浮山寨；清代太平軍首領李秀成、陳玉成在樅陽鎮兩次召開了重要會議，對保衛天京、扭轉戰局起了重大作用；抗戰期間，共產黨人在陳湖、水圩一帶創立了桐東抗日根據地，有力地打擊了敵、偽、頑的反動勢力；解放戰爭中，“百萬雄師過大江”，樅陽鎮成為解放軍中線指揮部，縣屬江心洲和沿江各碼頭均成為解放軍的起渡點。

　　樅陽西鄉喜文，東鄉重武。聞名于世的“桐城派”中就有不少西鄉樅陽文人。樅陽是桐城派的發祥地。明朝之際，樅陽和全國其它地方一樣，出現了民間文化部落，區域文明隨之逐漸形成，各種文化悄然興起，文風日盛。明末清初，方以智的《文章薪火》和錢澄之的《田間文集》中提出的文學理論，以經學之文導啟學派，拯救古文之衰，樹立了桐城文派文章的楷模，世稱方、錢二人是桐城派鼻祖。方苞師事錢澄之，首倡"義法"之說，開創"桐城派"文學主張，奠定了文派的理論基礎。繼之而起的是劉大魁，他的"音節神氣"之說是對方苞"義法"說的繼承和發展，在散文的藝術美方面發揮了自己的見解，成為桐城派的中堅和橋梁。姚鼐，是桐城派代表人物中創作成就最大的作家，他綜合方、劉文學理論，提出"義理、考據、詞章"三者統一的主張，強調"神、理、氣、味"與"格、律、聲、色"相統一的觀點，倡導"陽剛"、"陰柔"之說，肯定了散文風格的多樣性。至此，桐城派古文創作理論已臻于完備，強有力的作家集團得以形成，聲勢浩大的古文運動向全國展開，文章風氣遍及神州，出現了"家家桐城"、"人人方姚"的局面，贏得了"文章甲天下，冠蓋滿京華"的美譽。時至清末，吳汝綸力舉桐城派大旗，并適應新的潮流，奮起改革，開辦新學，將桐城文派注入新的生命與活力，稱得上是桐城派的后起之雄。為了掃除散文發展道路上的障礙，廓清明末文壇頹風，清代一些有識之士，掀起了唐宋古文復興運動。因組織這次運動的方苞、劉大魁、姚鼐等主要人物均是安徽桐城縣東南鄉(今屬樅陽縣)人，并以一個泱泱文派的面目，霸主文壇200余年，世稱桐城派古文運動，簡稱"桐城派"。而東鄉人民更是具有悠久的革命傳統。早在隋朝，李英林起兵于樅陽，聲勢浩大，與隋王朝進行了殊死的戰斗；元末，“大刀王勝”率3000子弟起義于會宮，以響應朱元璋；清初，農民范大、范二扎寨白云巖，豎起了反清大旗；清咸(豐)同(治)年間，樅陽成為太平軍的根據地，樅陽人積極參加太平軍，其中會宮張逸民后來還成為洪秀全的岳丈，兵敗后血染天京；辛亥革命前夕，高甸吳樾的炸彈聲，震驚了京華；民國初年，樅陽鎮革命黨人張品山的槍聲，嚇壞了軍閥倪嗣沖。民國17年，共產黨人章逐明在章家大屋創建了桐城縣第一個中共支部。同年11月，成立了中共桐城區委，下轄15個支部(其中有10個支部在今樅陽縣境)。次年8月，成立了中共桐城縣委，下轄區委3個(其中2個區委、19個支部在樅陽縣境)。這期間，浮山成為安(慶)、桐、樅、廬地區共產黨的活動中心，浮山中學成為秘密交通站，會圣巖吳富之家成為中共縣委機關。民國19年，中共安慶中心縣委在會宮召開了8縣聯席會議后，樅桐地區掀起了武裝斗爭高潮，樅陽人陳雪吾、吳克正、張舜卿等在歐家嶺領導了武裝暴動，成立了皖中紅軍獨立團?？谷諔馉幈l以后，新四軍江北游擊縱隊在陳瑤湖一帶開辟了抗日根據地，并成立桐東抗日民主政府。樅陽人民在沿江一帶與日本侵略軍浴血奮戰，出現了許多可歌可泣的英雄事跡。民國38年3月，中國人民解放軍近20萬人抵達樅陽沿江一帶，樅陽鎮人積極參軍、參戰和支前，為渡江戰役的勝利作出了一定的貢獻。

　　從土地革命戰爭開始，到新中國誕生，樅陽鎮人為之奮斗了20余年，犧牲了600多名優秀子弟，著名的烈士有童長榮、史偉、史逸、陳石奇、陳雪吾、吳克正、吳鵬武、疏冠中(蘇拓夫)、黃靜寰(黃彬)、張舜卿、朱錦銘等等。他們的英雄業績均已載入中國共產黨的史冊，他們的英名將與世長存!

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